Грузин эл жомогу: Жаман кабар

Бир кедейдин эки кызы болуптур. Бой жеткенде алардын бирөөсү дыйканга тиет, экинчиси кумарачы устага турмушка чыгат. Бир топ убакыт өткөндөн кийин кедейди аялы кыздарына жиберет. […]

Михаил Зощенко: Башкаларга караганда акылдуурак мышык

Бир кожойке иштери менен алыс кетип, ашканасында мышыгын бекиткен боюнча унутуп коюптур. Мышыктын эмчектен чыга элек чиедей үч мый-мыйы бар болучу. Камакта калган байкуш мышыктын […]

Жолдош ТУРДУБАЕВ: Гулен-Эрдоган талашын түрк туугандар өздөрү чече беришсин

«Сапат» (мурдагы «Себат») мектептерин жапкыла деп талап кылганга Түркиянын акысы барбы? Дал ушул түрк лицейлери Кыргызстандын орто билим тутумун дүйнөлүк деңгээлге жеткире өнүктүрүүгө болорун көрсөтүп, […]

Сабыр ИПТАРОВ: Кыргыздын энчиси – Эмгек, эргүүсү – Өнөр

Адам болуп жарыкка келген соң, «кара жанды багуу», «эл катары күн көрүү» – моюндагы парз. Бирок бул абал адамды алымсындырбай, аны андан да бийик, анданда […]

Бейшебай УСУБАЛИЕВ: Алыкулдун “Жибек кийген эрке кызы”,  же адамдын адамдык трагедиясы

Адабий сын,  адабият таануу Өзүнүн турган турпаты менен табышмактуу да,   сырдуу да жана татаал да кубулуш — бул текст болуп саналат.   Ошондуктан айрым окумуштуулар тексттин […]

Тынчтыкбек Чоротегин: “Байкелик” кысымга алууга орун жок

Тарыхчы, педагог Тынчтыкбек Чоротегин “Сапат” агартуу мекемесинин айланасындагы уу-дуу сөзгө карата үн катты. Кыргыз тарыхы дайыма тарыхый коңшу-колоңдор, тектеш элдер менен тыгыз карым-катнашта өнүккөн. Мындан […]

Олжобай ШАКИР: Кыргыздын кайра жаралуу доорундагы көкбөрү мааниси (2-макала)

1-макала ушул шилтемеде>>>>>>>>> Бир эле кыргызда эмес, дүйнө жүзүндө эл энчисине айланып кеткен мурастар канча, маселен: «элдик ыр», «элдик күү» болуп. А түпкүлүгүндө ал мурастарды […]