РАССКАЗ

Весть о том, что в клубе состоится «комсомольская свадьба» мгновенно разлетелась по всему аилу и сельские зеваки, чтобы не пропустить такую необычную церемонию, ежедневно стали ходить вокруг клуба и караулить. Ведь до этого никто не видел и не знал, что это вообще такое - «комсомольская свадьба». Сюда приезжал сам первый секретарь райкома комсомола и собрав местный актив, подробно растолковал, что отныне свадьбы молодожёнов будут проводиться по-современному, без никаких обрядов и обычаев, которые считаются теперь пережитками старого и в деталях объяснил правила предстоящей свадьбы. Он также предупредил, что на свадьбе будут присутствовать лично он сам и председатель колхоза. 

С тех пор бригадир Кадырбек потерял сон и покой, стал прямо ночевать в клубе, дал команду строителям побелить его стены, покрасить часть сцены, где будут сидеть молодожены, женщины буквально вылизали старый пыльный земляной пол клуба. Также с особой тщательностью подготовил место для почетных гостей торжества – первого секретаря райкома комсомола, председателя, родителей молодоженов. Столы и стулья были перевезены из школы и проставлены в виде буквы «П» и столы покрыты белой материей, хранящейся в складе магазина на случай похорон в селе. В общем, всю заботу предстоящей комсомольской свадьбы взял на себя бригадир Кадырбек, а не хозяева торжества. Он регулярно получал сверху жесткие приказы и указания, которые ни на минуту не давали ему расслабляться: «За проведение образцовой комсомольской свадьбы отвечаешь лично головой! Проведешь его так, чтобы это было примером для других. За этой инициативой следит руководство района, даже само бюро райкома! Это должно быть образцово-показательной свадьбой, после которой все жители района должны последовать этому!» и т.п.

В те годы комитеты комсомола во всех аилах проводили такие свадьбы, целью которых было внедрение в сознание и жизнь народа социальные новшества коммунистической идеологии.

За день до свадьбы в село лично приехал первый секретарь райкома комсомола, чтобы оценить уровень подготовки к предстоящим торжествам, он не спеша походил по клубу, сделал несколько существенных замечаний и уехал. А ответственный за мероприятие бригадир Кадырбек в день свадьбы неожиданно столкнулся с проблемой: молодоженов нужно было свезти в райЗАГС на брачную регистрацию, но бригадир не знал как это сделать, вернее, где найти для этого необходимый транспорт, ведь не повезешь же их на бричке или в рейсовом автобусе… И бригадир с трудом уговорил хозяина единственной легковой автомашины «Москвич» в селе продавца магазина Эргешa. Утром машина, украшенная пестрыми лентами, с женихом в строгом черном костюме и невесткой с белой фатой на голове, праздно выехала в районный центр и пройдя регистрацию в ЗАГСе к вечеру громко сигналя вернулась в аил по центральной улице. Свадебную машину встретили сельчане, махая шариками и цветами в руках, выстроившись по обе стороны дороги. Машина направилась прямо в клуб и остановилась прямо у входных дверей. Когда оттуда вышла пара молодоженов и взявшись за руки в сопровождении музыки направилась вовнутрь, деревенский народ - стар и млад, стоящий возле клуба, в буквальном смысле ахнул от всеобщего удивления и восторга! Такого они еще не видели. Жених с невесткой прошли в просторный зал и на самом видном месте сцены заняли свои места, рядом уселись подруга невесты и дружка жениха, дальше от них особо почетные гости – секретарь райкома комсомола, председатель колхоза, сваты. Также были приглашены на торжество учителя школы, отличники учебы, близкие родственники и друзья молодоженов, активисты, приехавшие за опытом из соседних сел.

Клуб попросту не смог вместить всех желающих увидеть свадьбу по новой традиции, поэтому большинство народа осталось на улице. Бригадир Кадырбек скомандовал закрыть двери клуба, и комсомольский вожак объявил свадьбу открытой.

-Уважаемые товарищи колхозники, - начал он с волнением. – Мы сегодня в вашем селе впервые проводим настоящую советскую, комсомольскую свадьбу. Наша цель – повышение культурного уровня наших жителей, сказать решительное «нет» старым пережиткам феодализма и распространения среди жителей новые, современные правила жизни, полностью отвечающие требованиям социализма и нашей великой коммунистической идеологии!

Секретарь говорил нудно и долго и наконец передал слово председателю колхоза, который также старался не уступать в своем красноречии комсомольскому оратору.

-Отныне все свадьбы в нашем селе мы будем проводить именно в таком порядке, уважаемые товарищи колхозники, - сказал он приказным тоном. – Отныне никто из вас не будет готовить приданое за свою дочь, никто из вас не будет давать и брать калым! Свадьбы должны проводиться только в соответствии с новыми, социалистическими правилами. Кто не будет соблюдать эти правила, будет привлечен к ответственности!

Народ притих. Это было не поздравительная речь, скорее всего, угрозы со стороны грозного председателя, который выступал не на свадьбе, а будто на общеколхозном собрании.

После этого слово представили бригадиру, передовикам труда, учителям и комсомольцам-активистам, которые также выступили с пламенными речами борьбе с пережитками старого и каждый из них клятвенно обещал внести свою лепту в повышение культурного уровня односельчан. Родители жениха и невесты были простыми колхозниками, поэтому они не смогли произнести такие умные слова и испытывая сильное волнение, в буквальном смысле потеряли дар речи. Они до сих пор не могли прийти в себя даже от того, что их посадили прилюдно на самое почетное место и от этого еще больше стеснялись.

Стали разливать водку, то там, то здесь стреляло шампанское, громко играла музыка, но несмотря на все старания организаторов придать свадьбе веселый и шумный вид, гости свадьбы, стесняясь больших начальников, сидящих рядом за одним столом, держались как-то скованно и выглядели даже растерянными; люди не могли громко разговаривать как прежде, есть вдоволь и пить; стол, ломающийся от разнообразной и вкусной праздничной еды, по-прежнему оставался почти не тронутым. Где это было видано, чтобы большие начальники сидели за одним столом с простолюдинами…

В общем, после этой комсомольской свадьбы, напоминающей скорее общее собрание колхозников, люди целый месяц оживленно обсуждали её. Она, эта комсомольская свадьба особенно не понравилась старикам, которые недоумевали по поводу невестки, которая в день своего замужества сидела как гостья на самом почетном месте. Ведь до этого на своих свадьбах девушек почти никто и не видывал даже, поэтому новая свадьба с её правилами показалась для них диковинной.

В этих краях, девушка, собирающаяся стать невестой прибывала в дом своего будущего мужа в сопровождении целой свиты – многочисленных подружек и женешек, их встречали возле возведенного у самого входа во двор большого костра по этому случаю. Затем невесту, обмотанную в занавеску, семь раз водили вокруг огня, после этого свекровь совершала специальный свадебный обряд: вкладывала ей в рот кусочек топленого масла, обсыпала сладостями и проводя по специально застланному красочному покрытию в комнату, сажала за кошого (занавес), где она оставалась на время свадьбы. А гости, приглашенные на свадьбу, гуляли снаружи, во дворе дома, не обращая никакого внимания на её отсутствие.   

Спустя некоторое время комсомольская свадьба на самом деле стала популярной в селе. Но та свадьба в клубе оказалась первой и последней; теперь родители сами организовывали её прямо у себя во дворе. Со временем, руководители колхоза и партийные и комсомольские секретари, регулярно присутствующие на них скорее всего ради контроля, и вовсе перестали ходить на них, так как народ довольно быстро усвоил «комсомольские свадьбы» со всеми её правилами и атрибутами.

Перевод Бахтияра ШАМАТОВА